詠春。道合．亢龍有悔 @ 黃系詠春拳 WSL Wing Chun

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(來源：Luis Alejandro Bernal Romero@flickr, CC BY-SA 2.0)

詠春跟亢龍有悔有關係嗎？

先來看黃淳樑太師公說的一段話：

受控於詠春是一種錯誤，詠春只是一個名稱，而不是某種教條。要真正掌握詠春拳這一點是極為重要的，不要把詠春看作一個靜態的和僵化的習武方法，而是作為使我們能夠發展和探索概念和技能一種形式，這也是所有最高層次武術的表現。練詠春拳的一個崇高目標是超越詠春拳的外觀和形式，用一種自然的和不先設定的方式自由地表現出詠春本質。

接著，來看詠春拳想表達的本質，假設詠春拳為女性所創(註一)，那麼男女體型上，原本就有先天上的差異，一般來說，女性不大可能在格鬥上與男性做純粹力量上的對抗，或者，換個名詞來代入，體格較差的人，怎麼去對抗體格上佔優勢的大隻佬？

那女性所創的詠春拳，該怎麼處理這個狀況？如果我們陷入力量使用上的迷惑，那又該怎麼去理解正確的使用「力量」？

林文學師公的一句話已經提供了很大的線索：

一個練詠春拳的人是以結構和角度戰勝對手，而不是用蠻力，否則練武就沒有意義。

所以學習詠春，也回頭呼應這個女性所創的拳種所想帶出的"心法"是：詠春拳是試著以結構和角度戰勝對手，而非用力量強制壓服別人。先試著記住這個出發點，你會發現很多詠春的運動邏輯從此開展，它深藏的拳理寶藏在等你發掘。

但並非在鼓吹完全的捨棄力量，相對的，是適當的利用有限的力量，也能借用別人的力量。(本文暫且不討論結構和角度)

談到力量本身，有些練習者會陷入鬥力的模式，做功底訓練時，儘量的把自己的能力上限藉由訓練提升是好的，但使用時則不是。因為當要做出一些打擊動作，釋放力量時，是藉由身體某些部位肌肉的緊縮與放鬆來完成這個動作，相對的，收得越緊，代表轉換到下一個動作的時間就越長、越慢，因為你的肌肉要從"緊縮=>放鬆=>再緊縮"這個過程中走完，一直保持緊縮狀態的話，運動反應上會變得較為緩慢，也容易被人抓住你收緊肌肉後的結構空隙而進入敗勢狀態，被攻擊(控制)，就是理所當然的事了。

至於亢龍有悔，也就是本文主題，如金庸大師在其著作中所寫，先看一些相關片段：

"…洪七公道：這一招叫做"亢龍有悔"，掌法的精要「不在亢字而在悔字」，倘若只求剛猛狠辣，亢奮凌厲，只要幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能讓黃藥師佩服？“亢龍有悔，盈不可久"。因此，有發必有收，打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。…"

重點在於「悔」字，也就是能收，而不是單純的放，如果出力能有十分，那麼平常出拳，控制在最多七成力就好；通常在打鬥中，甚至是訓練中，雙方都還可能會處於緊張的狀態而無法將打擊力道控制自如，也可能忘記平常的訓練技巧而只想用力量壓過對手，這都會造成肌肉過度緊縮而反應相對的變慢，所以反向思考，想要讓自己速度變快，保持輕鬆並適度的降低釋出的力道，反而能將自身的動作、反應維持在一定的水準之上。

所謂的「快」，是個相對的概念，不一定要在物理意義上做到比對手快，讓對手慢下來，你的動作自然就比較快。(註二)

所謂的「鬆」，是個相對的概念，只是鬆不代表垮，臨敵保持心情放鬆，專注在對手的空隙並注意自身的防禦，你自然可以找到跨過彼岸的橋。

思考詠春所要帶給練習者知曉的本質，我們能慢慢的體會它超越外觀與形式的共通之「道」。

註一：(嚴詠春，維基百科)

根據詠春拳一代名師葉問所述：清康熙年間，廣東人嚴二因事被誣告，面臨牢獄之災。其時嚴妻已經亡故，遂攜女嚴詠春遠徒四川大涼山山底，以賣豆腐為生。詠春年15時，有當地土豪垂涎其姿色，前來逼婚。然詠春自幼即許配福建鹽商梁博儔，其父深以為憂。